第168章 如何动摇儒家地位
朱元璋疑惑的道：“圣贤庙？详细说说，都祭祀谁？”
陈景恪笑道：“自然是祭祀我华夏列位先贤。”
“燧人氏、有巢氏、神农氏、黄帝、老子、孔子、管子、墨子……”
“诸子百家，历朝历代的仁人志士，皆在祭祀之列。”
朱元璋眉头微皱：“这能行？”
陈景恪胸有成竹的道：“别急啊，最关键的还在后面。”
“黄帝乃人文始祖，陛下就将这个名号给坐实了。”
“道家是诸子百家里最早大兴的，孔子都曾去听老子讲过课。”
“诸子百家，也多受到他的学问启发才创立。”
“封他当个至圣先师没问题吧？”
“至于孔子，首创私学，有教无类……”
“封他为万世师表，想必他老人家九泉之下，也会很欣慰的。”
人文始祖，至圣先师，万世师表？
朱元璋是什么人，瞬间就明白了这三个头衔所代表的意义。
这三个头衔，孰轻孰重？
自然是人文始祖最重，至圣先师其次，万世师表居末尾。
直接将孔子贬到老三去了。
而且还能让儒家无话可说。
黄帝当人文始祖，你们儒家有意见？
让老子当至圣先师，也完全合情合理。
孔子都承认，去听老子讲过课，你们要反对？
要知道，老子可是有传人的。
道家和道教是一体两面，别真把他们当病猫了。
儒家要是敢反对，他们第一个跳出来开喷。
到时候朝廷就可以坐收渔人之利。
而万世师表，也完全符合孔子的思想，也是对他的表彰。
你们儒生难道要反对？是认为他老人家不配吗？
可一旦他们接受这个概念，那孔子就将永远被黄帝和老子压一头。
想到这里，朱元璋简直不要太高兴：
“哈哈……好好好，这个法子好。”
“咱就知道你小子一肚子鬼点子，肯定能想出好法子。”
“这次咱要让那群儒生哑巴吃黄连，有苦说不出。”
陈景恪‘阴险’的笑道：“嘿嘿，陛下别急啊，光有圣贤庙还不行。”
“儒家完全可以不加以理会，到时也起不到多大效果。”
“所以，朝廷必须要想办法提高圣贤庙的地位，扩大它的影响力。”
朱元璋催促道：“有什么好主意，快说。”
陈景恪没有吊胃口，说道：“祭祀啊，每年规定几个重大节日，朝廷组织祭祀圣贤庙。”
“要求各藩属国，建立圣贤庙供奉先贤。”
“有藩属国来朝，也必须先去圣贤庙参拜。”
“道教肯定是最高兴的，让天下道观都单独开一座大殿，供奉诸位圣贤。”
“如果没有条件修那么大的宫殿，至少也要将黄帝、老子和孔子三位供奉起来。”
“而且《华夏简史》不是已经成书了吗，直接在书里将他们的头衔给挂上。”
“到时候要求所有读书人，都必须熟读华夏简史。”
“要求所有藩属，必须全民推广此书……”
“随着《华夏简史》影响力的扩散，这三个头衔也将深入人心。”
“虽然没有办法动摇儒家的地位，但却能降低孔子在人们心目中的地位。”
“进一步削弱曲阜那一家的影响力。”
朱元璋虽然很兴奋，脑子依然很清醒，摇摇头说道：
“办法不错，但有些操之过急了。”
“《华夏简史》不要动，否则引起读书人抵制就弄巧成拙了。”
“先推广这本书，让天下人都学。”
“等影响力扩散，再顺势修建圣贤庙，给他们三位上尊号。”
“如此儒生们就算反对也晚了。”
陈景恪说道：“还是陛下考虑周全。”
“不过这些方法，也只能恶心一下儒家罢了，并不影响他们的地位。”
“儒家的地位，其实来源于对官场的垄断。”
“只有儒家门人才能科举为官，天下人自然都会去学习儒学，然后维护儒家和孔家的地位。”
“科举倒也考算学，可算学是应用学科，不涉及人心思想，根本就无法对儒家造成影响。”
“如果陛下想从根本上，动摇儒家和孔家的地位，必须打破只有儒家才能为官的局面。”
朱元璋摇头道：“这谈何容易啊，儒家大势已成，咱也有心无力。”
陈景恪点点头，忽然说道：“倒也不是没有办法，只是此法需要很长时间布局才行。”
朱元璋惊讶的道：“哦，什么办法？”
陈景恪说道：“给它找个对手。”
朱元璋连连摇头：“不成不成，诸子百家早就消亡，谁能当他们的对手？”
“况且儒家势大，若咱敢重用其他学派，恐怕他们马上就要起来造反。”
陈景恪笑道：“谁说诸子百家全部消亡了？儒道法兵四家一直传承未绝。”
“我们可以择其一，作为儒家的对手。”
“兵家的短板太过明显，可以排除。”
“道家无为而治，且和儒家纠缠太深，也不适合。”
“最合适的就是法家。”
“朝廷也无需刻意抬高法家的地位，更无需宣扬法家思想。”
“只要对司法体系进行改革，建立完整的司法体系，就足够了。”
朱元璋更加疑惑，但他知道陈景恪向来不说空话。
此时听他说起司法体系，就知道准是又有大计划了。
心情马上就变得兴奋起来，追问道：
“好好说说，这个司法体系是什么东西。”
陈景恪解释道：“司法体系，顾名思义就是完整的，处置案件的司法系统。”
“现在大明的司法体系，严格来说只有两级。”
“其一是刑部和大理寺，其二是各布政司的按察使。”
“在地方上，审理案件的是地方行政主管，也就是知府和县令。”
“这些人大多都没有专门学过大明律，审理案件要么靠师爷，要么就凭喜好。”
“很容易做出违背大明律的判决。”
“而且地方行政主官，负责一地的大小事务，也非常繁忙，哪里有时间天天坐堂？”
“这也导致了案件的审理效率低下。”
“朝廷完全可以在府、县，设立专门审理案件的机构。”
“该机构不归行政主官管理，而是由上一级直接管理。”
“如此既能分地方主官的权力，又能提高案件的处置效率。”
“关键是，专业的提刑司体系，就是滋养法家思想的温床。”
“就算一开始提刑司全是儒家的人，当他们天天和律法打交道，也会慢慢的变成法家门徒。”
“如果科举再专门开设律法科，只有通过律法考试的人，才能进入司法体系为官。”
“那专门研究律法的人就会更多。”
“如此，总有一天法家会重新崛起。”
“到那个时候，儒家和孔家的地位，才会被从根本上动摇。”
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陈景恪笑道：“自然是祭祀我华夏列位先贤。”
“燧人氏、有巢氏、神农氏、黄帝、老子、孔子、管子、墨子……”
“诸子百家，历朝历代的仁人志士，皆在祭祀之列。”
朱元璋眉头微皱：“这能行？”
陈景恪胸有成竹的道：“别急啊，最关键的还在后面。”
“黄帝乃人文始祖，陛下就将这个名号给坐实了。”
“道家是诸子百家里最早大兴的，孔子都曾去听老子讲过课。”
“诸子百家，也多受到他的学问启发才创立。”
“封他当个至圣先师没问题吧？”
“至于孔子，首创私学，有教无类……”
“封他为万世师表，想必他老人家九泉之下，也会很欣慰的。”
人文始祖，至圣先师，万世师表？
朱元璋是什么人，瞬间就明白了这三个头衔所代表的意义。
这三个头衔，孰轻孰重？
自然是人文始祖最重，至圣先师其次，万世师表居末尾。
直接将孔子贬到老三去了。
而且还能让儒家无话可说。
黄帝当人文始祖，你们儒家有意见？
让老子当至圣先师，也完全合情合理。
孔子都承认，去听老子讲过课，你们要反对？
要知道，老子可是有传人的。
道家和道教是一体两面，别真把他们当病猫了。
儒家要是敢反对，他们第一个跳出来开喷。
到时候朝廷就可以坐收渔人之利。
而万世师表，也完全符合孔子的思想，也是对他的表彰。
你们儒生难道要反对？是认为他老人家不配吗？
可一旦他们接受这个概念，那孔子就将永远被黄帝和老子压一头。
想到这里，朱元璋简直不要太高兴：
“哈哈……好好好，这个法子好。”
“咱就知道你小子一肚子鬼点子，肯定能想出好法子。”
“这次咱要让那群儒生哑巴吃黄连，有苦说不出。”
陈景恪‘阴险’的笑道：“嘿嘿，陛下别急啊，光有圣贤庙还不行。”
“儒家完全可以不加以理会，到时也起不到多大效果。”
“所以，朝廷必须要想办法提高圣贤庙的地位，扩大它的影响力。”
朱元璋催促道：“有什么好主意，快说。”
陈景恪没有吊胃口，说道：“祭祀啊，每年规定几个重大节日，朝廷组织祭祀圣贤庙。”
“要求各藩属国，建立圣贤庙供奉先贤。”
“有藩属国来朝，也必须先去圣贤庙参拜。”
“道教肯定是最高兴的，让天下道观都单独开一座大殿，供奉诸位圣贤。”
“如果没有条件修那么大的宫殿，至少也要将黄帝、老子和孔子三位供奉起来。”
“而且《华夏简史》不是已经成书了吗，直接在书里将他们的头衔给挂上。”
“到时候要求所有读书人，都必须熟读华夏简史。”
“要求所有藩属，必须全民推广此书……”
“随着《华夏简史》影响力的扩散，这三个头衔也将深入人心。”
“虽然没有办法动摇儒家的地位，但却能降低孔子在人们心目中的地位。”
“进一步削弱曲阜那一家的影响力。”
朱元璋虽然很兴奋，脑子依然很清醒，摇摇头说道：
“办法不错，但有些操之过急了。”
“《华夏简史》不要动，否则引起读书人抵制就弄巧成拙了。”
“先推广这本书，让天下人都学。”
“等影响力扩散，再顺势修建圣贤庙，给他们三位上尊号。”
“如此儒生们就算反对也晚了。”
陈景恪说道：“还是陛下考虑周全。”
“不过这些方法，也只能恶心一下儒家罢了，并不影响他们的地位。”
“儒家的地位，其实来源于对官场的垄断。”
“只有儒家门人才能科举为官，天下人自然都会去学习儒学，然后维护儒家和孔家的地位。”
“科举倒也考算学，可算学是应用学科，不涉及人心思想，根本就无法对儒家造成影响。”
“如果陛下想从根本上，动摇儒家和孔家的地位，必须打破只有儒家才能为官的局面。”
朱元璋摇头道：“这谈何容易啊，儒家大势已成，咱也有心无力。”
陈景恪点点头，忽然说道：“倒也不是没有办法，只是此法需要很长时间布局才行。”
朱元璋惊讶的道：“哦，什么办法？”
陈景恪说道：“给它找个对手。”
朱元璋连连摇头：“不成不成，诸子百家早就消亡，谁能当他们的对手？”
“况且儒家势大，若咱敢重用其他学派，恐怕他们马上就要起来造反。”
陈景恪笑道：“谁说诸子百家全部消亡了？儒道法兵四家一直传承未绝。”
“我们可以择其一，作为儒家的对手。”
“兵家的短板太过明显，可以排除。”
“道家无为而治，且和儒家纠缠太深，也不适合。”
“最合适的就是法家。”
“朝廷也无需刻意抬高法家的地位，更无需宣扬法家思想。”
“只要对司法体系进行改革，建立完整的司法体系，就足够了。”
朱元璋更加疑惑，但他知道陈景恪向来不说空话。
此时听他说起司法体系，就知道准是又有大计划了。
心情马上就变得兴奋起来，追问道：
“好好说说，这个司法体系是什么东西。”
陈景恪解释道：“司法体系，顾名思义就是完整的，处置案件的司法系统。”
“现在大明的司法体系，严格来说只有两级。”
“其一是刑部和大理寺，其二是各布政司的按察使。”
“在地方上，审理案件的是地方行政主管，也就是知府和县令。”
“这些人大多都没有专门学过大明律，审理案件要么靠师爷，要么就凭喜好。”
“很容易做出违背大明律的判决。”
“而且地方行政主官，负责一地的大小事务，也非常繁忙，哪里有时间天天坐堂？”
“这也导致了案件的审理效率低下。”
“朝廷完全可以在府、县，设立专门审理案件的机构。”
“该机构不归行政主官管理，而是由上一级直接管理。”
“如此既能分地方主官的权力，又能提高案件的处置效率。”
“关键是，专业的提刑司体系，就是滋养法家思想的温床。”
“就算一开始提刑司全是儒家的人，当他们天天和律法打交道，也会慢慢的变成法家门徒。”
“如果科举再专门开设律法科，只有通过律法考试的人，才能进入司法体系为官。”
“那专门研究律法的人就会更多。”
“如此，总有一天法家会重新崛起。”
“到那个时候，儒家和孔家的地位，才会被从根本上动摇。”
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