第十三章 军事史论（二）
“关于运动战，其实最早是从霍去病用轻骑千里跃进攻击匈奴开始起源。到唐朝与吐蕃突厥的战争采取大迂回包抄正式成为战争的主流，之后历次的战争都采取了类似的方法。五代十国到辽宋战争，再到元明，不管是正规军还是起义军均不再采用兵对兵将对将的作战方式。满清时期，从白莲教到太平天国也都是如此。而满清对俄罗斯，则是针对后勤的另外一个极致。”
“抗日战争，是我们在民族分裂，朝廷腐败的条件下，以弱势兵力，发起的一场全方位的战争。全民抗战，从经济到政治到军事到后勤到情报到民心，几乎无所不包。运动战和麻雀战的基础条件是我们拥有最基本的群众和经济基础。失去了这个，比如海岛总裁同样的战法也失败了。”
“总体战是拼国力和民族精神的战争。所以就算是没有墨苏，日本的战败也是一定的。这领袖在《论持久战》中以及讲到了。但从军事上来说，本质上是总体战上的胜利。”
黄彬适当地拍了一下领袖的马屁。
领袖呵呵笑了：“人民战争是从政治上来说的，总体战是从战略上说的。”
黄彬点头：“如果从战术上，海陆空加上情报指挥，就是战术上的总体战。这是未来战争的发展模式。单纯从武器装备上谋胜利，最终是要失败的。”
黄彬笑道：“如果从个人的作战技能上来说，不是光学会射击就学会了打仗。射击不过是过去弓弩的加强版本。学会利用环境，比如地形地貌，万物生灵来辅助作战，学会利用敌人的情绪心理才寻找战机，学会从高空到地面各个方位发起攻击，那就是兵王了。这也是战斗技能的综合素质，是一个兵王应该有的素质。”
领袖点头：“不错。”
田秘书问：“按你说，我国的军事上有着从理论到实践的优势，可是为什么从鸦片战争一来，我们是一败再败？”
“单纯从战争角度，实际上除了日军，我军并没有吃很大的亏。鸦片战争，八国联军不过是在沿海骚扰。对英对法对苏作战，我们胜利的例子不少。问题就在于满汉分裂，满清为了自己的利益，不仅防着汉人，还把汉人分割成为一个个的军阀自我牵制。所以从鸦片战争开始，就是各国对我国各地军阀的战争，国家战争机器瘫痪了，始终没有启动。”
领袖抽了一口烟，没有说话。
黄黄彬继续道：“抗日战争为什么慢慢有了起色，是因为统一战线和人民战争发挥了作用。而一直想要夺权搞内战的总裁大人就是一败再败。即便是在九一八事变，如果全国人民支持东北抗战，而不是背后挖掉了东北军的墙角。日军也是打不进来的。”
黄彬把自己窝在沙发里面：“所以不是我们的国力差，而是内部分裂不团结。其实从汉朝往后数，哪一次不是这样导致整个中原大地生灵涂炭？”
黄彬看着领袖道：“领袖，我有一句话不知道当说不当说。”
领袖把烟按熄在烟灰缸里：“我党党员，当言无不尽。该讲就得讲，不需要藏着掖着。”
“我虽然打算在军事史中略写战争史，但是我在查看我们历史的时候，就发现我们的眼光要放开一点，我们的文明中心，山海经上讲的才是正确的，昆仑，祖庭也。整个人类文明的发源地是从祁连山到燕山一代的地区，最早是太昊氏所在地，后来的少昊到殷商，再到汉唐。文明的中心都在这里。”
“有一点我必须说明，那就是在宋朝，朝廷的中心不再宋，而在辽。南北宋都是要向辽国称臣的。从辽开始，辽金蒙古到女真人。整个亚洲的经济政治军事变革中心，也在这一带。同样的，我军真正站稳脚跟，有能力席卷天下，也是因为在这里。”
黄彬说的事情很让人难以接受，但是事实就在如此。所以领袖和田秘书都没有说话。
“夏商之前，从巨鹿到云梦，都是浩浩荡荡的沼泽，那里本来就没有什么人，只是环境好，是一个个的福地洞天。当然楚文明也是从中原迁徙过去的，被称为蛮夷。我们现在当然不能说谁是蛮夷，而是要寻根问祖，统一追溯到太昊伏羲氏。”
这次是田秘书点头了。
“公刘氏和箕子到了北方，逐渐形成了诸胡。这是匈奴人的先祖。其实匈奴人之前，还有大月氏，大月氏之前还有大夏氏，大夏氏之前还有大秦氏。这些部落都是从河套阴山和祁连山一代向西迁徙的。而大秦氏我们的史书记载就是拂菻国，就是佛郎机国，就是法国。”
这次轮到了领袖抬起头，目光深沉地看着黄彬。
黄彬没有任何畏惧，而是整个人都埋在阴影里。
“世界史，自然应当以我国有明确记载的历史为准。西方至今没有明确的证据证明他们的历史是真是存在的。我们在编写我们世界通史，不需要为西方人来证明他们的历史是假的，而是要让他们自己去证明自己的历史是真的。这很重要。有一句话叫做灭其国，必先灭其史。我们不要还没等别人来，就先把自己的历史给灭了。”
“史书记载，匈奴人被汉军赶出了天山，在中东
建立了乌戈山离国，南北朝时期改名为排持国，隋唐时期翻译成为波斯国。波斯国是匈奴灭了安息国建立的国家。而安息国是大夏人建立的国家，此时大秦国已经到了欧洲。大月氏到了印度半岛，留在中土的小月氏和山羌人形成了吐蕃人，也就是西藏人。”
“可以很明确，没有所谓的希腊罗马王朝。就连苏联的专家也不能确定希腊罗马的存在。因为那时的欧洲是一个个的小城邦，我国史书上记载得很清楚。有可能是犹太人和中东人的先祖的国家是条枝国，与安息国并存对立。后来被匈奴人灭了。之后才建立了波斯。”
田秘书记得飞快。他恨不得自己马上去翻开史书验证黄彬的说法。
“匈奴人之后，很快被大唐击败的突厥人击败，不得不撤向欧洲。现在的匈牙利等地就是匈奴人的后裔。而在高加索山脉地区的匈奴人与突厥人融合，成为大唐所说的突厥克萨部。突厥人建立了大食国，大食国灭了波斯国。波斯国，大唐有详细的世袭王名，最后一任波斯王是大唐的将军，这应该不会错。”
“大食国很快就被辽国击败，西辽几乎统一了中东。之后蒙古人不过是继承人西辽的地盘和法统，建立了四大汗国。强大的契丹与蒙古把突厥人、匈奴人、月氏人等等逼到了现在的德国，在公元1000年左右，形成了所谓的神圣罗马。这是德国的起源。”
田秘书喘了一口气道：“如果这样，世界历史真要改写了。”
“也不算是是改写，而是我们有明确的记载，而西方没有。辽金史和蒙古史，我们都要重视。实际上宗教史也一样可以证明这一点。突厥之前，在西方的主要宗教是吐火教。而吐火教是少昊玄鸟的图腾发展而来。唐朝时期，条枝国也就是现在黎巴嫩地区产生了天神教。唐朝把他称为景教。大藏经里面详细记载了耶稣的出生。比西方有明确记载的时期要早。”
“景教是一神教，经文记载是老子一缕清风所化。同时在新疆地区又出现了摩尼教，摩尼教经过武则天改造，完善了二元三际理论，成为武则天登基的理论基础。摩尼教就是后来的明教，被回纥人继承并发展，形成现在的穆斯林教派。是西辽人携带着这个教派统一了西方，因为在中国，他们都属于一派，是佛教的一部分。”
“明教事实上建立了明朝。”田秘书道。
黄彬点头：“是的，摩尼教一统天下，景教只能渡海到大秦传教，重建教廷。这就是所谓的罗马。到了宋朝凯撒统一了大秦，才派使者到宋朝进贡。宋史记载，凯撒叫做改撒。所以他不是什么公元前的人，而是宋朝人。”
田秘书道：“西方不会承认的。”
“承不承认没关系，他们要拿出证明证明自己是对的。这不需要我们操心。最关键的是，也就在这个时期，由于摩尼教和景教的双向挤压，在德国，形成了东正教，就是东方人的正统宗教，因为他们是波斯与大食国的正统。所以德国和俄罗斯的宗教思想，和我们国家有着天然的近亲关系，所以才有了马恩思想，这是东方哲学西方化的解释。而且是基于奴隶社会的。”
黄彬道：“领袖，也许会有很多人反对我。但是我仍然认为马恩思想，只是相当于商鞅变法时的哲学水平。比起《盐铁论》里阐述的思想也还差得很远。我们的失败不是我们国家太弱，而是我们国家和民族的分裂。”
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“抗日战争，是我们在民族分裂，朝廷腐败的条件下，以弱势兵力，发起的一场全方位的战争。全民抗战，从经济到政治到军事到后勤到情报到民心，几乎无所不包。运动战和麻雀战的基础条件是我们拥有最基本的群众和经济基础。失去了这个，比如海岛总裁同样的战法也失败了。”
“总体战是拼国力和民族精神的战争。所以就算是没有墨苏，日本的战败也是一定的。这领袖在《论持久战》中以及讲到了。但从军事上来说，本质上是总体战上的胜利。”
黄彬适当地拍了一下领袖的马屁。
领袖呵呵笑了：“人民战争是从政治上来说的，总体战是从战略上说的。”
黄彬点头：“如果从战术上，海陆空加上情报指挥，就是战术上的总体战。这是未来战争的发展模式。单纯从武器装备上谋胜利，最终是要失败的。”
黄彬笑道：“如果从个人的作战技能上来说，不是光学会射击就学会了打仗。射击不过是过去弓弩的加强版本。学会利用环境，比如地形地貌，万物生灵来辅助作战，学会利用敌人的情绪心理才寻找战机，学会从高空到地面各个方位发起攻击，那就是兵王了。这也是战斗技能的综合素质，是一个兵王应该有的素质。”
领袖点头：“不错。”
田秘书问：“按你说，我国的军事上有着从理论到实践的优势，可是为什么从鸦片战争一来，我们是一败再败？”
“单纯从战争角度，实际上除了日军，我军并没有吃很大的亏。鸦片战争，八国联军不过是在沿海骚扰。对英对法对苏作战，我们胜利的例子不少。问题就在于满汉分裂，满清为了自己的利益，不仅防着汉人，还把汉人分割成为一个个的军阀自我牵制。所以从鸦片战争开始，就是各国对我国各地军阀的战争，国家战争机器瘫痪了，始终没有启动。”
领袖抽了一口烟，没有说话。
黄黄彬继续道：“抗日战争为什么慢慢有了起色，是因为统一战线和人民战争发挥了作用。而一直想要夺权搞内战的总裁大人就是一败再败。即便是在九一八事变，如果全国人民支持东北抗战，而不是背后挖掉了东北军的墙角。日军也是打不进来的。”
黄彬把自己窝在沙发里面：“所以不是我们的国力差，而是内部分裂不团结。其实从汉朝往后数，哪一次不是这样导致整个中原大地生灵涂炭？”
黄彬看着领袖道：“领袖，我有一句话不知道当说不当说。”
领袖把烟按熄在烟灰缸里：“我党党员，当言无不尽。该讲就得讲，不需要藏着掖着。”
“我虽然打算在军事史中略写战争史，但是我在查看我们历史的时候，就发现我们的眼光要放开一点，我们的文明中心，山海经上讲的才是正确的，昆仑，祖庭也。整个人类文明的发源地是从祁连山到燕山一代的地区，最早是太昊氏所在地，后来的少昊到殷商，再到汉唐。文明的中心都在这里。”
“有一点我必须说明，那就是在宋朝，朝廷的中心不再宋，而在辽。南北宋都是要向辽国称臣的。从辽开始，辽金蒙古到女真人。整个亚洲的经济政治军事变革中心，也在这一带。同样的，我军真正站稳脚跟，有能力席卷天下，也是因为在这里。”
黄彬说的事情很让人难以接受，但是事实就在如此。所以领袖和田秘书都没有说话。
“夏商之前，从巨鹿到云梦，都是浩浩荡荡的沼泽，那里本来就没有什么人，只是环境好，是一个个的福地洞天。当然楚文明也是从中原迁徙过去的，被称为蛮夷。我们现在当然不能说谁是蛮夷，而是要寻根问祖，统一追溯到太昊伏羲氏。”
这次是田秘书点头了。
“公刘氏和箕子到了北方，逐渐形成了诸胡。这是匈奴人的先祖。其实匈奴人之前，还有大月氏，大月氏之前还有大夏氏，大夏氏之前还有大秦氏。这些部落都是从河套阴山和祁连山一代向西迁徙的。而大秦氏我们的史书记载就是拂菻国，就是佛郎机国，就是法国。”
这次轮到了领袖抬起头，目光深沉地看着黄彬。
黄彬没有任何畏惧，而是整个人都埋在阴影里。
“世界史，自然应当以我国有明确记载的历史为准。西方至今没有明确的证据证明他们的历史是真是存在的。我们在编写我们世界通史，不需要为西方人来证明他们的历史是假的，而是要让他们自己去证明自己的历史是真的。这很重要。有一句话叫做灭其国，必先灭其史。我们不要还没等别人来，就先把自己的历史给灭了。”
“史书记载，匈奴人被汉军赶出了天山，在中东
建立了乌戈山离国，南北朝时期改名为排持国，隋唐时期翻译成为波斯国。波斯国是匈奴灭了安息国建立的国家。而安息国是大夏人建立的国家，此时大秦国已经到了欧洲。大月氏到了印度半岛，留在中土的小月氏和山羌人形成了吐蕃人，也就是西藏人。”
“可以很明确，没有所谓的希腊罗马王朝。就连苏联的专家也不能确定希腊罗马的存在。因为那时的欧洲是一个个的小城邦，我国史书上记载得很清楚。有可能是犹太人和中东人的先祖的国家是条枝国，与安息国并存对立。后来被匈奴人灭了。之后才建立了波斯。”
田秘书记得飞快。他恨不得自己马上去翻开史书验证黄彬的说法。
“匈奴人之后，很快被大唐击败的突厥人击败，不得不撤向欧洲。现在的匈牙利等地就是匈奴人的后裔。而在高加索山脉地区的匈奴人与突厥人融合，成为大唐所说的突厥克萨部。突厥人建立了大食国，大食国灭了波斯国。波斯国，大唐有详细的世袭王名，最后一任波斯王是大唐的将军，这应该不会错。”
“大食国很快就被辽国击败，西辽几乎统一了中东。之后蒙古人不过是继承人西辽的地盘和法统，建立了四大汗国。强大的契丹与蒙古把突厥人、匈奴人、月氏人等等逼到了现在的德国，在公元1000年左右，形成了所谓的神圣罗马。这是德国的起源。”
田秘书喘了一口气道：“如果这样，世界历史真要改写了。”
“也不算是是改写，而是我们有明确的记载，而西方没有。辽金史和蒙古史，我们都要重视。实际上宗教史也一样可以证明这一点。突厥之前，在西方的主要宗教是吐火教。而吐火教是少昊玄鸟的图腾发展而来。唐朝时期，条枝国也就是现在黎巴嫩地区产生了天神教。唐朝把他称为景教。大藏经里面详细记载了耶稣的出生。比西方有明确记载的时期要早。”
“景教是一神教，经文记载是老子一缕清风所化。同时在新疆地区又出现了摩尼教，摩尼教经过武则天改造，完善了二元三际理论，成为武则天登基的理论基础。摩尼教就是后来的明教，被回纥人继承并发展，形成现在的穆斯林教派。是西辽人携带着这个教派统一了西方，因为在中国，他们都属于一派，是佛教的一部分。”
“明教事实上建立了明朝。”田秘书道。
黄彬点头：“是的，摩尼教一统天下，景教只能渡海到大秦传教，重建教廷。这就是所谓的罗马。到了宋朝凯撒统一了大秦，才派使者到宋朝进贡。宋史记载，凯撒叫做改撒。所以他不是什么公元前的人，而是宋朝人。”
田秘书道：“西方不会承认的。”
“承不承认没关系，他们要拿出证明证明自己是对的。这不需要我们操心。最关键的是，也就在这个时期，由于摩尼教和景教的双向挤压，在德国，形成了东正教，就是东方人的正统宗教，因为他们是波斯与大食国的正统。所以德国和俄罗斯的宗教思想，和我们国家有着天然的近亲关系，所以才有了马恩思想，这是东方哲学西方化的解释。而且是基于奴隶社会的。”
黄彬道：“领袖，也许会有很多人反对我。但是我仍然认为马恩思想，只是相当于商鞅变法时的哲学水平。比起《盐铁论》里阐述的思想也还差得很远。我们的失败不是我们国家太弱，而是我们国家和民族的分裂。”
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