七曜天皇(十三)_逐鹿记之五行八卦
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七曜天皇(十三)

  因为,二女听罢,双双惊呼道:“什么?你是秋!?”

  “不是秋,是秋瑛。”瑛儿有样学样道。

  译吁鹊稳一下神,急切地说道:“瑛儿快说鸿哥在哪里,咱们去见他。”

  瑛儿意识到要等的人来了,不敢再怠慢,何况冬鹊的“咱们”已经认可了她,就老实说道:“我在临济跟他分的手。”

  “他去了哪?”译吁鹊问道。

  “外黄。”瑛儿说道。

  “我们找他去。”桀茜说道。

  言毕,桀茜跑了出去。随即,译吁鹊、瑛儿追去。三女走出不远,发现田陵率领三怪和“十蛇卫”跟踪周麝、陶舍、周春、周秋,就好奇地尾随而去。

  现在,从卦象看一下后来者瑛儿与桀茜、译吁鹊相聚的意义。瑛儿出生在斗指戌的霜降,戌为土。

  桀茜生于斗指巳的小满,巳属火,与瑛儿组成了地火明夷,卦辞曰:“利艰贞。”

  明夷卦象征光明损伤,意思是说:“占问艰难的事有利。”

  在这种情况下,最好是在艰难困苦中坚守正道,保持自身的纯洁和善始善终的恒心。

  译吁鹊生在斗指亥的小雪,亥属水,与瑛儿构成了地水师,卦辞曰:“贞,丈人吉,无咎。”

  师卦象征军队,意思是说:“坚持下去,持重老成的人统兵可获吉祥,无所怪罪。”

  军队用以作战,故师有战争的意思。战争给人们带来的是灾难,故有忧苦的意思。

  附白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》一首:

  借问江潮与海水,何似君情与妾心?

  相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

  再说陆洛、王卉、魏萍,他们在邙山与公孙笛分手后,的确来到了洛阳。但是,由于陆洛、王卉、魏萍在路上既要躲避“平静盟”成员,又要切磋武功,三人比“平静盟”成员晚来到洛阳,而且还是从北面的乾祭门进了城。

  他们走进乾祭门后,“蛇床花”魏萍突然对陆洛说道:“陆哥从乾祭门进入周天子国都洛阳,正好对应一卦啊!”

  “猪牙花”王卉听罢,惊叹道:“陆对地,这正好是天地否啊!”

  魏萍本来钟意于地天泰,但王卉既然已经出口,也就不能挽回啦!

  魏萍做事按部就班、从容淡定,又不好自作主张,于是问陆洛,道:“请问陆哥,是不是这样啊!?”

  陆洛心有所动,不禁脱口说道:“倾否。先否后喜。”

  这是否卦上九爻辞,意思是说:“已至闭塞黑暗的极点,必然倾覆,起先犹有闭塞,最终通泰欢喜。”

  王卉精力旺盛且热情性感,柔情似水地对陆洛说道:“否卦应该是:否之匪人,不利君子贞,大往小来。可是,陆哥干嘛单单想到这段爻辞啊!?”

  “看来,卉妹否极泰来,该有喜啦!”魏萍睿智地说道。

  言毕,她冲王卉眨眼睛、做鬼脸。

  王卉顿时脸红心跳,急忙推脱道:“我去办点事,回头再来找你们。”

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