第九百三十一章 比杀人更狠的刑罚
四周围观众人看着发狂的玄奘，纷纷看法不一，大多数人认为是玄奘故弄玄虚，辩不过对方就这样装疯卖傻的行径，实在是卑鄙，还有少部分人听到了玄奘的话，觉得也有可能，不过是不可思议罢了。
这时候对面稳坐不动的灵真厉喝一声，仿若一口铜钟大吕响在玄奘心头，让他身躯一颤，随后灵真念了一段经文，听在四周众人耳边不觉有什么，但是听在对面一群僧人耳边就如同佛土天籁一样美妙自然。
玄奘被灵真这一手安抚了下来，这是佛门正宗狮子吼，动人心魄有荡除妖魔作用，后来一段禅音是佛门秘传的天龙禅唱，没有一定的佛法修为是使不出来的。
等到禅音渐渐平息之后，灵真对着平静的玄奘开口道：“佛道本就同源，你一生修佛不外乎想要追寻佛祖的境界，如今佛法底细已经告知，你却因心魔作祟不肯承认，到底你是在修习佛法，还是在为自己一时的贪念壮大心魔？此时还不知醒来吗？”
众人听得云里雾里，玄奘却如醍醐灌顶一般，恍然惊醒，自己拜佛求经不外乎因为大唐的小乘佛法不能是自己念头通达无法更进一步，不能进步就无法追寻大道，如今大道就在眼前，自己却在做什么？
远赴天竺苦苦追寻的是什么？原来追本溯源自己想要找的答案就在身边，那自己又何苦因为一丝执念舍近求远？纵然之前十年远行作废又何妨？古语有云：朝闻道，夕死可矣！
想通了一切的玄奘，不复之前狰狞的面貌，甚至还有一丝通达的高僧气度，起身走上前去，对着灵真五体投地行了一个佛门大礼。
“玄奘多谢法师指点迷津，若非如此小僧定然会陷入魔道不可自拔，前尘往事都是小僧之过，小僧愿意承担一切责任，只求追随在法师身边修习佛法追寻大道。”
灵真有他心通，自然能分辨的出玄奘此时是否真心，可是自己似乎没有得到授权要收了这个人吧，毕竟他身上担着大案子，所以转头看向了师父白凡。
看台上的杜如晦冷笑一声，心道这和尚好眼力好心机，既然已经伏法认罪，那么国法自然难容你活着了，此时自己脱罪已经无用，他却机灵，赶忙给自己找了个好靠山，如果灵真答应下来，岂不是有蓝田侯保住你不死了吗？还能继续修习佛法经书，这哪里是伏法受罪，简直是奖赏。
白凡这时候站起来开口道：“你在世间尚有俗事未了，帮助天竺海军一事罪责未脱，我这一门不能收一个六根不净之人，所以需要你先跟朝廷了却尘缘之后再来寻求佛法大道吧。”
这时候仿佛是事先已经商量好的一般，李二站出来拦住了就要发作的侯君集，对着玄奘朗声道：“你资敌攻唐本是死罪，但是念在你已经悔悟，特许你戴罪立功，眼下朝廷西面大敌不少，正是用人之际，所以日后帮大唐对抗西面敌人许你建功，功成之日就是你脱罪之日。”
“多谢陛下，小僧愿意伏法认罪戴罪立功，昔日不明真相远走寻法，今日既然知道佛法本源就在中原祖地，自然不会再舍近求远错过机缘。”
这时候许多老僧纷纷不解，怎么莫非这小子说的没错，佛本是道？佛法起源于中土道家？那我们都去修道好了，干什么要去剃度出家持戒呢？
白凡随后对着场中所有人解释道：“其实佛道本同源，都是追寻人间至理的修行法门，大道三千，无论修佛还是修道，只要用心至诚终有所得，并没有优劣高下之分。
大唐定下律法五十岁前不许出家修佛，只因为佛法的修习需要六根清净，修佛之人讲究上报四重恩：父母恩、国土恩、上师恩、众生恩，五十岁前了解了这些才算脱去红尘六根清净。
所以并非律法对佛门苛刻，反倒是为了适应佛法，免得许多人借助佛法之名，行作恶逃避之事，那就是在抹黑佛道，也是在藐视国法了。”
众人听到白凡的解释，纷纷点头称赞，的确是这个道理，出家人讲究断情绝欲父母妻儿都抛下，这有悖人伦，但是五十岁之后父母不在、儿孙成年，可谓是了无牵挂，愿意出家就出家吧。
一场公开的佛道斗法大会，上演的最后输赢已经是其次了，重点是揭开了一段佛道辛密，也给世人多了个认识佛道的机会，不再会如这些年一样，对修佛之事人人喊打，反倒都能接受认可这件修行之事。
玄奘等老僧也很是感激，原来之前是佛门狭隘了，认为白凡是为了道门而灭佛的，没想到这个人虽然是道门之人，却和其他人不一样，他不灭佛，而且还能够兼容并包，之前扫除天下佛寺，从另一方面看，有可能还是破而后立，为佛门清理毒瘤了，毕竟经历过乱世而来的佛门，太过鱼龙混杂了。
斗法之后，玄奘就被李二召到了宫中议政殿内，当着外人不好说什么，但是此时就君臣二人，李二摆明车马，就说自己看中了玄奘十几年西行西域和天竺，对沿途的路径和人文都非常熟悉，是一个优秀的行军带路人。
如果他愿意在将来给大唐大军带路过去，那么就可以戴罪立功，如果不愿意，还是站在天竺一边，那不好意思，国法无情还是要杀。
玄奘本想以善念劝李二放下屠刀的，可是李二这些年也不白过，对于自己盘算了多年的征战一统愿景很是有心得研究，说自己不过是要消除国界隔阂，从而效仿始皇帝一统天下消弭战争，乃是大善之举。
还说一统之后天竺佛门也可以接受大唐佛道文化，对他们也有好处，至少不必故步自封了，其中玄奘法师应该就是佛法再传天竺的不二人选。
一来二去的，玄奘还真的有些心动了，当即答应下来愿意支持大唐的军事行动，只是请求大唐皇帝陛下将来征战的时候少造杀孽。
李二哪有不同意的，大唐是去统一地盘不是去烧杀抢掠，这些年早就有既定的经验了，除了当权者贵族，百姓一律安抚优待，如此一来皆大欢喜。
可能玄奘都没有意识到，到头来这个结果跟自己在牢中或者在戒日王大殿上推演的大相径庭，甚至是南辕北辙，自己打定主意来为了佛法而以身饲魔的，可是最后却被告知，魔头这里才是佛法本源之地，推翻了他的一切价值观，然后还让他做了西行毁灭天竺的先行官，这种事情对于之前的玄奘来说，肯定是生不如死的恶毒惩罚，也就是白凡所说的比杀人更可怕的刑罚。
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这时候对面稳坐不动的灵真厉喝一声，仿若一口铜钟大吕响在玄奘心头，让他身躯一颤，随后灵真念了一段经文，听在四周众人耳边不觉有什么，但是听在对面一群僧人耳边就如同佛土天籁一样美妙自然。
玄奘被灵真这一手安抚了下来，这是佛门正宗狮子吼，动人心魄有荡除妖魔作用，后来一段禅音是佛门秘传的天龙禅唱，没有一定的佛法修为是使不出来的。
等到禅音渐渐平息之后，灵真对着平静的玄奘开口道：“佛道本就同源，你一生修佛不外乎想要追寻佛祖的境界，如今佛法底细已经告知，你却因心魔作祟不肯承认，到底你是在修习佛法，还是在为自己一时的贪念壮大心魔？此时还不知醒来吗？”
众人听得云里雾里，玄奘却如醍醐灌顶一般，恍然惊醒，自己拜佛求经不外乎因为大唐的小乘佛法不能是自己念头通达无法更进一步，不能进步就无法追寻大道，如今大道就在眼前，自己却在做什么？
远赴天竺苦苦追寻的是什么？原来追本溯源自己想要找的答案就在身边，那自己又何苦因为一丝执念舍近求远？纵然之前十年远行作废又何妨？古语有云：朝闻道，夕死可矣！
想通了一切的玄奘，不复之前狰狞的面貌，甚至还有一丝通达的高僧气度，起身走上前去，对着灵真五体投地行了一个佛门大礼。
“玄奘多谢法师指点迷津，若非如此小僧定然会陷入魔道不可自拔，前尘往事都是小僧之过，小僧愿意承担一切责任，只求追随在法师身边修习佛法追寻大道。”
灵真有他心通，自然能分辨的出玄奘此时是否真心，可是自己似乎没有得到授权要收了这个人吧，毕竟他身上担着大案子，所以转头看向了师父白凡。
看台上的杜如晦冷笑一声，心道这和尚好眼力好心机，既然已经伏法认罪，那么国法自然难容你活着了，此时自己脱罪已经无用，他却机灵，赶忙给自己找了个好靠山，如果灵真答应下来，岂不是有蓝田侯保住你不死了吗？还能继续修习佛法经书，这哪里是伏法受罪，简直是奖赏。
白凡这时候站起来开口道：“你在世间尚有俗事未了，帮助天竺海军一事罪责未脱，我这一门不能收一个六根不净之人，所以需要你先跟朝廷了却尘缘之后再来寻求佛法大道吧。”
这时候仿佛是事先已经商量好的一般，李二站出来拦住了就要发作的侯君集，对着玄奘朗声道：“你资敌攻唐本是死罪，但是念在你已经悔悟，特许你戴罪立功，眼下朝廷西面大敌不少，正是用人之际，所以日后帮大唐对抗西面敌人许你建功，功成之日就是你脱罪之日。”
“多谢陛下，小僧愿意伏法认罪戴罪立功，昔日不明真相远走寻法，今日既然知道佛法本源就在中原祖地，自然不会再舍近求远错过机缘。”
这时候许多老僧纷纷不解，怎么莫非这小子说的没错，佛本是道？佛法起源于中土道家？那我们都去修道好了，干什么要去剃度出家持戒呢？
白凡随后对着场中所有人解释道：“其实佛道本同源，都是追寻人间至理的修行法门，大道三千，无论修佛还是修道，只要用心至诚终有所得，并没有优劣高下之分。
大唐定下律法五十岁前不许出家修佛，只因为佛法的修习需要六根清净，修佛之人讲究上报四重恩：父母恩、国土恩、上师恩、众生恩，五十岁前了解了这些才算脱去红尘六根清净。
所以并非律法对佛门苛刻，反倒是为了适应佛法，免得许多人借助佛法之名，行作恶逃避之事，那就是在抹黑佛道，也是在藐视国法了。”
众人听到白凡的解释，纷纷点头称赞，的确是这个道理，出家人讲究断情绝欲父母妻儿都抛下，这有悖人伦，但是五十岁之后父母不在、儿孙成年，可谓是了无牵挂，愿意出家就出家吧。
一场公开的佛道斗法大会，上演的最后输赢已经是其次了，重点是揭开了一段佛道辛密，也给世人多了个认识佛道的机会，不再会如这些年一样，对修佛之事人人喊打，反倒都能接受认可这件修行之事。
玄奘等老僧也很是感激，原来之前是佛门狭隘了，认为白凡是为了道门而灭佛的，没想到这个人虽然是道门之人，却和其他人不一样，他不灭佛，而且还能够兼容并包，之前扫除天下佛寺，从另一方面看，有可能还是破而后立，为佛门清理毒瘤了，毕竟经历过乱世而来的佛门，太过鱼龙混杂了。
斗法之后，玄奘就被李二召到了宫中议政殿内，当着外人不好说什么，但是此时就君臣二人，李二摆明车马，就说自己看中了玄奘十几年西行西域和天竺，对沿途的路径和人文都非常熟悉，是一个优秀的行军带路人。
如果他愿意在将来给大唐大军带路过去，那么就可以戴罪立功，如果不愿意，还是站在天竺一边，那不好意思，国法无情还是要杀。
玄奘本想以善念劝李二放下屠刀的，可是李二这些年也不白过，对于自己盘算了多年的征战一统愿景很是有心得研究，说自己不过是要消除国界隔阂，从而效仿始皇帝一统天下消弭战争，乃是大善之举。
还说一统之后天竺佛门也可以接受大唐佛道文化，对他们也有好处，至少不必故步自封了，其中玄奘法师应该就是佛法再传天竺的不二人选。
一来二去的，玄奘还真的有些心动了，当即答应下来愿意支持大唐的军事行动，只是请求大唐皇帝陛下将来征战的时候少造杀孽。
李二哪有不同意的，大唐是去统一地盘不是去烧杀抢掠，这些年早就有既定的经验了，除了当权者贵族，百姓一律安抚优待，如此一来皆大欢喜。
可能玄奘都没有意识到，到头来这个结果跟自己在牢中或者在戒日王大殿上推演的大相径庭，甚至是南辕北辙，自己打定主意来为了佛法而以身饲魔的，可是最后却被告知，魔头这里才是佛法本源之地，推翻了他的一切价值观，然后还让他做了西行毁灭天竺的先行官，这种事情对于之前的玄奘来说，肯定是生不如死的恶毒惩罚，也就是白凡所说的比杀人更可怕的刑罚。
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