第128章 晋/江/文/学/城首发（128）
柯蒂斯来找林无咎的时候,他正在思考艾丽威尔的教派该怎么编。
地球上的解放神学是在天主教的基础上编写的，该派神学家把耶稣视为解放者，而艾丽威尔主冰霜和征伐,怎么让她和解放扯上关系呢？
所以当林无咎听完柯蒂斯的担忧的那一刻,那可真是眼前一亮,可谓瞌睡了送来枕头。
这可是现成的劳动力啊！
柯蒂斯博闻广识，过目不忘,就是一个人形图书馆，林无咎记忆力已经算不错了,但是和柯蒂斯相比那就是高中生和博士之间的差距。他那份出类拔萃记忆力即便放在地球也可以称得上妖孽了。
而且,最让林无咎满意的是，即便是身处这样一个人均迷信的不科学世界，柯蒂斯竟然不信神！
也是在这次深入交流后，林无咎才发现，柯蒂斯拥有的是西幻版本的朴素唯物主义思想。
他反对神明创世论。他认为这个世界是由魔法因子构成的，魔法因子是天然就有的，而不是由任何神明创造的。因为魔法因子是永恒运动着的无形之物，所以这个世界过去、现在、未来都一直在沿着某种规律变化。
年轻的柯蒂斯目光浩大好似包含了整个宇宙星辰,大江大河，皓月清风，因为难得可以畅所欲言而喜不自胜，脸颊染上兴奋的薄红，激动又期待地向林无咎讲述他发现的“秘密”。
“我认为,世界是在永恒运动着的,唯一不变的是变化。”
这不禁让林无咎用惊喜的目光看向他。
世界上唯一不变的是变化。
这句话可是华国的高中政治课本哲学篇里无数学生耳熟能详的名言。
柯蒂斯能无师自通领悟到了这点,已经能证明他智商的优越性了。可惜他生错了世界,如果在地球他妥妥会成为青史留名的哲学家,可惜在一个有神存在的幻想世界里，他的观点注定十分小众，一旦宣扬出去就会被打成异端。
这份熟悉感却让林无咎有些动容。
原来，无论世界变成什么样子，有些思想都永不磨灭，跨越时间和空间的桎梏，以他为媒介，这一刻的柯蒂斯的思想在冥冥之中与无数地球古代哲学家发出了微弱的共鸣声。
哪怕人人都在狂热追逐神的恩典，哪怕前辈们都被送上了火刑架，依然有人逆流而行，带着一身风霜，在远离人群的地方安静仰望名为真理的星空。
这样的人恰恰是林无咎现在最需要的人才。也只有这样的人，才能将艾丽威尔教派马克思主义化。
林无咎心里大定，从容地问：“你担心艾丽威尔的教派会成为下一个太阳神教会？”
柯蒂斯点头，清澈的双眸弥漫上淡淡的阴影，他有些疲惫地说：“一千多年之前，太阳神异军突起，打败了当时的无数正神信仰，在各种族之间发展了大批信徒，靠的便是他让无数人信服追随的教义。我翻阅了当时的史书，即便并不是太阳信徒，仍然为当时各种族因为共同的信仰团结在一起的盛景而感到震撼。”
“当时的太阳信徒，大公无私，温柔博爱，一视同仁的怜惜万物，他们反对压迫和暴力，反对强权和战争，反对歧视和偏见，认为太阳无私照万物，所以他们到处救济穷人，惩强扶弱，帮扶弱小，架桥铺路，改善民生，兴办学校教化民众，将受教育的权利下沉到了普通民众因为心中共同的坚定信仰，巨龙也会低下高傲的头，互看不顺眼的兽人和精灵也能携手同行，更不用说人类诸国之间了，哪怕出身敌对两国的太阳信徒都能放下成见，亲如一家人……这就是当时的太阳神教义的魅力。”
“可是，世界上唯一不变的便是变化。一千年过去了，当初的信仰早已浑浊不堪，太阳神也早已背弃了当时的理想，现在的太阳教会恰恰是最初的太阳信徒最为讨厌的模样。”
任何诞生于理想的组织，往往是最初的时候最为纯粹。一旦人数变多，时间长了，各种各样的欲望也就应运而生，将最初的理想扭曲得面目全非。
林无咎也不敢保证未来的艾丽威尔教派会不会变成这样。
他现在唯一能做的，就是在一开始尽可能开个好头，这样后续就算偏离了方向，在一开始的主基调引导下，起码会有源源不断的信徒会纠正航向。
他说：“既然这样，就由你来为艾丽威尔编写一个新教派，将马克思主义和神学结合起来的唯物主义教派，一个尊奉神的理念却不迷信神本身的教派，如何？”
无法形容柯蒂斯的内心受到了多么剧烈的冲击。
即便他本身就是不同流俗的叛逆者，也深知西蒙性格里的狂妄并为此感受到了一些灵魂方面的共鸣，此时这个提议还是让他大脑一片空白，说不出话来。
不知过了多久，他才终于找回自己的神智，意识到自己正在发抖。
全身又酥又麻，鸡皮疙瘩就没退下去过，他喘着粗气，嘴唇张张合各却说不出话来。
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他说什么？
由他来编写新教教义？
还是和马克思主义相结合的唯物主义教派？
他一直以为神的教义都是神定下的，从没想过这种事还能由人类自己来决定。
多么狂妄啊！多么……天才般的主意！
他从没想过还能这么做！
从此以后，人将拥有诠释神、解构神、乃至重塑神的力量！不再是神明统治人类，而是人类来引导控制神明！人类和神明之间的不平等地位将彻底逆转！
他……不如西蒙。西蒙是一个疯子，天才般的疯子。
柯蒂斯豁然开朗，深深觉得自己往日还是格局不够大，被过往的思维局限住了！
他既然担心艾丽威尔的新教会步入太阳教会后尘，那么就吸取太阳教会发展以来的弊病，从一开始制定教规和教义的时候就积极避免不就行了吗！
柯蒂斯当然也知道马克思主义。
众生学院的老师们都在课堂上对这个学说立即推崇，而现在在全世界范围内喧嚣尘上的联合示威活动也很难说不是《异世界漫游指南》所带来的影响。这也正应证了马克思主义的先进性。
他这些日子以来，他也在研究马克思主义，对其十分感兴趣，这份学说也称得上时读时新，他每一次品读都能收获一些新知识。
他往日许多不理解的地方，也在马克思主义里得到了解答，他平生很难钦佩什么人，唯有马恩两个人让他顶礼膜拜，生不出一丝一毫想要追赶超越的心思。
马恩两人就是那种超越时代，引领时代的绝世天才，是成百上千年才能诞生一两个的人物。
他这辈子能把他们的理论学说读懂吃透就已经很厉害了。
而一个融合了马克思主义的教派……首先马克思主义的实事求是的唯物辩证法就决定了这个教派很难变成今天的宛如血吸虫般不事生产的太阳教会。
它只会培养出一批实干家，怀有理想主义者的纯粹的同时又拥有现实主义者的脚踏实地。
这将是利波蒂最特殊的教派！假以时日，安知不能取代太阳教会的地位？
要知道，在一千多年前，太阳教会也是在众正神信仰里夹缝求生，花了许多年才发展壮大，并最终驱逐了众神，成为利波蒂的唯一的正统思想。
眼下，太阳教会的神降失败，太阳的威信收到了史无前例的打击，这不正是他们发展新教信仰的大好时机吗？
一千多年前太阳教会都能做到的事，他们为何做不到？而且他认为马克思主义可比太阳神还处于浅薄表层的平等博爱思想有深度有魅力！
柯蒂斯心脏砰砰直跳，朦朦胧胧意识到，他好像踏入了一个重要的转折点，只要他在这里点头，他的人生将从此拐去一条无法预知的道路上。
“我想做，请让我来做！”柯蒂斯脱口而出，声音因为兴奋而微微破音，西蒙寥寥几语仿佛在他的心里泼上了滚油又点了一把火，心火旺盛得他都有些坐不住了，一心只想跑回家闭门不出搞研究。
林无咎心满意足笑道：“你一个人肯定不行，我去问问众生学院的老师，看有没有人可以帮帮你。”
却见这时，柯蒂斯竟然重重叹了口气，露出了一个失落的表情。
林无咎生怕好不容易骗来的苦力撂挑子不干了，连忙问道：“怎么了？有什么问题你尽管说，我一定帮你解决。”
柯蒂斯发愁道：“可惜《异世界漫游指南》德意志篇还没写完，马克思主义理论还不够完善，我也没那个本事补足理论啊。”
林无咎：……
他艰难露出一个笑容，“我知道了。我……我帮你催一催作者。”
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地球上的解放神学是在天主教的基础上编写的，该派神学家把耶稣视为解放者，而艾丽威尔主冰霜和征伐,怎么让她和解放扯上关系呢？
所以当林无咎听完柯蒂斯的担忧的那一刻,那可真是眼前一亮,可谓瞌睡了送来枕头。
这可是现成的劳动力啊！
柯蒂斯博闻广识，过目不忘,就是一个人形图书馆，林无咎记忆力已经算不错了,但是和柯蒂斯相比那就是高中生和博士之间的差距。他那份出类拔萃记忆力即便放在地球也可以称得上妖孽了。
而且,最让林无咎满意的是，即便是身处这样一个人均迷信的不科学世界，柯蒂斯竟然不信神！
也是在这次深入交流后，林无咎才发现，柯蒂斯拥有的是西幻版本的朴素唯物主义思想。
他反对神明创世论。他认为这个世界是由魔法因子构成的，魔法因子是天然就有的，而不是由任何神明创造的。因为魔法因子是永恒运动着的无形之物，所以这个世界过去、现在、未来都一直在沿着某种规律变化。
年轻的柯蒂斯目光浩大好似包含了整个宇宙星辰,大江大河，皓月清风，因为难得可以畅所欲言而喜不自胜，脸颊染上兴奋的薄红，激动又期待地向林无咎讲述他发现的“秘密”。
“我认为,世界是在永恒运动着的,唯一不变的是变化。”
这不禁让林无咎用惊喜的目光看向他。
世界上唯一不变的是变化。
这句话可是华国的高中政治课本哲学篇里无数学生耳熟能详的名言。
柯蒂斯能无师自通领悟到了这点,已经能证明他智商的优越性了。可惜他生错了世界,如果在地球他妥妥会成为青史留名的哲学家,可惜在一个有神存在的幻想世界里，他的观点注定十分小众，一旦宣扬出去就会被打成异端。
这份熟悉感却让林无咎有些动容。
原来，无论世界变成什么样子，有些思想都永不磨灭，跨越时间和空间的桎梏，以他为媒介，这一刻的柯蒂斯的思想在冥冥之中与无数地球古代哲学家发出了微弱的共鸣声。
哪怕人人都在狂热追逐神的恩典，哪怕前辈们都被送上了火刑架，依然有人逆流而行，带着一身风霜，在远离人群的地方安静仰望名为真理的星空。
这样的人恰恰是林无咎现在最需要的人才。也只有这样的人，才能将艾丽威尔教派马克思主义化。
林无咎心里大定，从容地问：“你担心艾丽威尔的教派会成为下一个太阳神教会？”
柯蒂斯点头，清澈的双眸弥漫上淡淡的阴影，他有些疲惫地说：“一千多年之前，太阳神异军突起，打败了当时的无数正神信仰，在各种族之间发展了大批信徒，靠的便是他让无数人信服追随的教义。我翻阅了当时的史书，即便并不是太阳信徒，仍然为当时各种族因为共同的信仰团结在一起的盛景而感到震撼。”
“当时的太阳信徒，大公无私，温柔博爱，一视同仁的怜惜万物，他们反对压迫和暴力，反对强权和战争，反对歧视和偏见，认为太阳无私照万物，所以他们到处救济穷人，惩强扶弱，帮扶弱小，架桥铺路，改善民生，兴办学校教化民众，将受教育的权利下沉到了普通民众因为心中共同的坚定信仰，巨龙也会低下高傲的头，互看不顺眼的兽人和精灵也能携手同行，更不用说人类诸国之间了，哪怕出身敌对两国的太阳信徒都能放下成见，亲如一家人……这就是当时的太阳神教义的魅力。”
“可是，世界上唯一不变的便是变化。一千年过去了，当初的信仰早已浑浊不堪，太阳神也早已背弃了当时的理想，现在的太阳教会恰恰是最初的太阳信徒最为讨厌的模样。”
任何诞生于理想的组织，往往是最初的时候最为纯粹。一旦人数变多，时间长了，各种各样的欲望也就应运而生，将最初的理想扭曲得面目全非。
林无咎也不敢保证未来的艾丽威尔教派会不会变成这样。
他现在唯一能做的，就是在一开始尽可能开个好头，这样后续就算偏离了方向，在一开始的主基调引导下，起码会有源源不断的信徒会纠正航向。
他说：“既然这样，就由你来为艾丽威尔编写一个新教派，将马克思主义和神学结合起来的唯物主义教派，一个尊奉神的理念却不迷信神本身的教派，如何？”
无法形容柯蒂斯的内心受到了多么剧烈的冲击。
即便他本身就是不同流俗的叛逆者，也深知西蒙性格里的狂妄并为此感受到了一些灵魂方面的共鸣，此时这个提议还是让他大脑一片空白，说不出话来。
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还是和马克思主义相结合的唯物主义教派？
他一直以为神的教义都是神定下的，从没想过这种事还能由人类自己来决定。
多么狂妄啊！多么……天才般的主意！
他从没想过还能这么做！
从此以后，人将拥有诠释神、解构神、乃至重塑神的力量！不再是神明统治人类，而是人类来引导控制神明！人类和神明之间的不平等地位将彻底逆转！
他……不如西蒙。西蒙是一个疯子，天才般的疯子。
柯蒂斯豁然开朗，深深觉得自己往日还是格局不够大，被过往的思维局限住了！
他既然担心艾丽威尔的新教会步入太阳教会后尘，那么就吸取太阳教会发展以来的弊病，从一开始制定教规和教义的时候就积极避免不就行了吗！
柯蒂斯当然也知道马克思主义。
众生学院的老师们都在课堂上对这个学说立即推崇，而现在在全世界范围内喧嚣尘上的联合示威活动也很难说不是《异世界漫游指南》所带来的影响。这也正应证了马克思主义的先进性。
他这些日子以来，他也在研究马克思主义，对其十分感兴趣，这份学说也称得上时读时新，他每一次品读都能收获一些新知识。
他往日许多不理解的地方，也在马克思主义里得到了解答，他平生很难钦佩什么人，唯有马恩两个人让他顶礼膜拜，生不出一丝一毫想要追赶超越的心思。
马恩两人就是那种超越时代，引领时代的绝世天才，是成百上千年才能诞生一两个的人物。
他这辈子能把他们的理论学说读懂吃透就已经很厉害了。
而一个融合了马克思主义的教派……首先马克思主义的实事求是的唯物辩证法就决定了这个教派很难变成今天的宛如血吸虫般不事生产的太阳教会。
它只会培养出一批实干家，怀有理想主义者的纯粹的同时又拥有现实主义者的脚踏实地。
这将是利波蒂最特殊的教派！假以时日，安知不能取代太阳教会的地位？
要知道，在一千多年前，太阳教会也是在众正神信仰里夹缝求生，花了许多年才发展壮大，并最终驱逐了众神，成为利波蒂的唯一的正统思想。
眼下，太阳教会的神降失败，太阳的威信收到了史无前例的打击，这不正是他们发展新教信仰的大好时机吗？
一千多年前太阳教会都能做到的事，他们为何做不到？而且他认为马克思主义可比太阳神还处于浅薄表层的平等博爱思想有深度有魅力！
柯蒂斯心脏砰砰直跳，朦朦胧胧意识到，他好像踏入了一个重要的转折点，只要他在这里点头，他的人生将从此拐去一条无法预知的道路上。
“我想做，请让我来做！”柯蒂斯脱口而出，声音因为兴奋而微微破音，西蒙寥寥几语仿佛在他的心里泼上了滚油又点了一把火，心火旺盛得他都有些坐不住了，一心只想跑回家闭门不出搞研究。
林无咎心满意足笑道：“你一个人肯定不行，我去问问众生学院的老师，看有没有人可以帮帮你。”
却见这时，柯蒂斯竟然重重叹了口气，露出了一个失落的表情。
林无咎生怕好不容易骗来的苦力撂挑子不干了，连忙问道：“怎么了？有什么问题你尽管说，我一定帮你解决。”
柯蒂斯发愁道：“可惜《异世界漫游指南》德意志篇还没写完，马克思主义理论还不够完善，我也没那个本事补足理论啊。”
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