五十九 分类教育(上)_圣灵创造
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五十九 分类教育(上)

  当午饭完毕,风飞扬会叫两个小孩睡上一会儿,再起来时,就到了再教育时间。

  和上午统一学习文字等基础知识不同,下午的教育是分开的。根据风飞扬对他们期望的不同,进行各自的养成教育。

  先说理查德。

  小男孩虽然还年幼,但风飞扬是将其视为代理人来培养的——如果教会那边顺利,比尔主教表现也不错的话,会继承罗伊成为下任教皇,然后等到十年后,小理查成人,就会再度交接班。

  所以在教育时,风飞扬更为注重思想品德,或者说自我人格的培养。

  这话说起来虽然简单,做起来却不容易——理查德还只有十岁,神智尚未成熟,也就是说,摆事实,讲道理并不见得就会起到作用。

  比起言语教育来,显然是言传身教,以身作则更能叫人影响深刻。

  可这又是风飞扬不能做的……他可不能为了一个小孩子,就出现在大部分人的面前。

  于是在大部分的时间里,风飞扬只能用另外一种方式来教育男孩。

  那是人类无法做到的教育方式。

  利用手上的混乱之书,风飞扬可以制作出一个暂时的空间,并可以在空间内部将一切的东西真实化。像凯妮丝最初遇见风飞扬时,就是被他拉进了那个空间里。

  而现在,风飞扬就利用这个空间,以故乡时看到的漫画、小说为灵感,将空间变成了一个类似于“无限流”的地方。

  不过空间里具体、现实化的并不是恐惧电影,街机游戏那样的生存环境,而是“孔融让梨”“曹冲称象”之类的教育、励志类故事。

  他将理查德放进那样各式各样的环境里,看他的应对方式,再针对男孩的表现,来进行表扬与批评,以促进男孩人格的成长。

  这么做的效果还是很明显的,男孩在经历了一些故事后,人也变得更加成熟了起来。只是,也不能说没有缺点。

  像是上上次,男孩经历的故事,就是孔融让梨,那个故事的本质,是教育孩子懂得谦让,懂得尊老爱幼这样的美德。

  风飞扬也想让男孩拥有那样的品质,却在实施时忽略了两个世界,或者说东西方教育的不同。

  当理查德化身成孔融,面对“爷爷”拿来一盘梨子让他挑选时时,男孩明显的犹豫了起来。他本能的想要挑选那个最大,看起来最甜的那个梨子,可理智又告诉他那么做不妥,他下意识的察觉出,拿取那个最小的梨子,才是这个故事的“标准”答案,更能讨得风飞扬的欢喜。

  然后他就照做了。

  只是从空间出来后,他并没有得到风飞扬赞扬,也没有得到批评。

  风飞扬只有带着有些玩味的表情询问他,“小理查,你为什么会去挑选那个最小的梨呢。”

  理查德有些期期艾艾,要用“我想把最大的留给老人。”来搪塞过去,又觉得不可能,只得吞吞吐吐的说了,“我觉得那样做的话,您会更高兴一些。”

  对这答案,风飞扬只能哭笑不得。

  但到后来,风飞扬还是夸奖了他,“你做的很不错,能够清楚想到所有的外界条件,在根据它们来挑选对自己最为有利的选项,算得上懂取舍。”可是风飞扬并没有说,光是懂取舍还不够,比它更加重要的,是后面那“知进退”三字——如果没有它来限制话,最多也就是为了追求利益最大化的商人之辈。

  不过现在用这些来要求男孩还是早了些,在风飞扬的计划里,教男孩取舍之道这样的事情,还是再等两年,他的是非观确立后才会去做的。

  所以只是按下不提。不过通过这事,他也明白,自己对男孩的影响,已经比想象中的要大。如果男孩每次进入空间都要去考虑他的喜好,那么这类教育就变得有些没有意义了。

  于是细细想后,他决定在男孩进入空间时,屏蔽掉一些记忆。

  简而言之,就是以男孩的人格来完全代入空间里某个角色。这样做后,他能更容易看到男孩真正的表现,只是空间对男孩成长的影响也会变大,所以在选择故事时,要更加的谨慎才行。

  上次进入空间,是他改变方法后的第一次,所以风飞扬只是做出了个很简单的场景:

  小理查的放在一个小房子里面,门锁着,而他所需要做的,就是走出去这个房子。而关于出去的方法,风飞扬也设下了不少:将房子里的床树在墙上后,就能顺着高处的窗户爬出去;收集起房间里的所有小纸片,就能根据上面的密码走出去;同样的,回答对耗子洞的小老鼠的密语,男孩同样能够得到密码;而帮房间里的狼抓住老鼠,男孩就能得到一把斧头,再用它来砸开那个门……

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